Karna kebanyakan pengamalnya adalah dari kalangan masyarakat jawa. Baca Juga Doa Cepat Naik Haji, Ijazah Doa dari Kiai Sahal Wasilah Syekh Mutamakkin Kajen ijazah itu adalah, Allahuma ubat-ubet,biso nyandang biso ngliwet. Allahuma ubat-ubet mugo-mugo pinaringan slamet. Allahuma kitra-kitri sugeh bebek sugeh meri. Allahuma kitra-kitri sugeh sapi sugeh pari. Dan masih banyak lagi cerita-cerita tentang kesaktian dan karomah- karomahnya, sampai sekarang makam beliau ramai di kunjungi orang magelang dan dari berbagai penjurui indonesia. Baca Juga Kisah Mbah Dalhar Watucongol Ngaji Sohih Bukhori Langsung Kepada Imam Bukhori Mbah Dalhar di makamkan di Karaharjan, Gunungpring, Kec. Muntilan, Kabupaten Magelang, bersama makam-makam auliya Gunungpring lainnya.
MbahDalhar dibesarkan dilingkungan yang sangat mencintai agama dan belajar Al-Qur'an serta ilmu agama lain kepada ayahnya sendiri. Selang beberapa waktu, tepatnya pada usia 13 tahun beliau akhirnya dititipkan kepada salah satu kyai bernama Mbah Kyai Mad Ushul untuk mondok dan menimba ilmu di Dukuh Bawang, Ngadirejo, Salaman, Magelang. "Nabi Khidir sampai sekarang masih hidup. Bisa bahasa apa saja yang ada di dunia," kata Kyai Chalwani. Baca Juga Gus Miek Bertemu Pengemis Misterius, Ternyata Itu yang Dicari Kyai Mahrus Aly Lirboyo Lebih lanjut ditegaskan, Syekh Mahmud Plumbon Cirebon nyusun kitab yang menerangkan kiai-kiai di Jawa yang sering bertemu Nabi Khidir. "Diantaranya disebutkan di situ ada Mbah Dalhar Watucongol Magelang, Kiai Mustajab Gedong Prambon Nganjuk, dan masih banyak lagi," kata Kyai Chalwani. Makna Doa Bahasa Jawa Mbah Dalhar Dalam mengamalkan doa Mbah Dalhar, yang penting yakin saja. Adapun kalau mau dimaknai, yang unik adalah kata ubat-ubet, itu khas bahasa Jawa. Makna ubat-ubet itu melakukan sesuatu. Simak satu per satu berikut ini. Pertama Allahumma ubat-ubet, biso nyandang biso ngliwet. Artinya Ya Allah, melakukan sesuatu, bisa tercukupi sandang dan pangan. Kedua, Allahumma ubat-ubet, mugo-mugo pinaringan slamet. CeritaMbah Dalhar bertemu dengan Nabi Khidir. Beliau di beri doa yang hingga saat ini dipercaya mustajab serta di amalkan oleh para penderek sekaligus santr Meski bukan termasuk kelompok 25 nabi yang wajib diketahui, Khidir bukan nama yang asing di telinga yang menganggap sosoknya hanya fiksi yang diadaptasi dari mitologi kuno, namun sebagian besar umat Islam umumnya tidak menentang Khidir diyakini sebagai salah satu empat nabi yang immortal selain Ilyas, Isa dan Idris. Jika Isa dan Idris tinggal di surga, maka Khidir dan Ilyas tetap ada di tentang kehadiran Nabi Khidir masih sering kita dengar di sekitar kita. Ia aktif menjalin kontak dengan orang-orang dengan tingkat spiritual tertentu, yang biasanya disebut Hamid Pasuruan, Mbah Dalhar Watucongol, atau Gus Miek, misalnya, dikisahkan sering ditemui Nabi Khidir. Ia hadir dengan menyaru sebagai sosok yang tak terduga sehingga tidak dikenali orang juga dapat menemukan kisah-kisah pertemuan antara Nabi Khidir dengan sejumlah orang dari berbagai negeri dan zaman. Ia menemui Ibn Arabi, Syekh Abdul Qadir al-Jilaini, bahkan tokoh yang lebih jauh seperti Dzul Qarnain atau juga berinteraksi dengan para nabi. Yang fenomenal tentu saja adalah perjumpaannya dengan Nabi Musa sebagaimana direkam dalam surat al-Kahfi. Nama Khidir memang tidak disebut dengan terang di sana. Namun para mufasir sepakat bahwa Hamba Allah yang ditemui Nabi Musa tersebut tidak lain adalah Nabi itu, konon, bermula dari “kesombongan” Nabi Musa. Ketika sedang berkumpul dengan kaumnya, tiba-tiba ada seseorang yang nyeletuk. “Tentunya, tidak ada orang yang lebih tahu soal Allah daripada Anda, Nabi Musa,” Musa mengiyakan dan Allah langsung menegurnya. Musa lalu diperintahkan untuk menemui seseorang yang tinggal di pertemuan dua arus lautan majma’ al-bahrain.Nabi Musa sering dianggap sebagai wakil dari agama yang mapan. Ia tidak sabar dengan citraan yang melenceng tentang Tuhan. Maka kepadanya, Nabi Khidir memandu, menjadi pendamping perjalanan dan menguji memperkenalkan lapis-lapis pengetahuan yang belum dikenal Musa agar ia lebih sabar dalam menghadapi paradoks-paradoks tugas Nabi Khidir yang lain kita bisa memahami dari penjelasan Nabi Muhammad saw.“Dia dinamai Khidir karena ketika ia duduk di atas tanah tandus maka tanah itu menjadi hijau oleh tumbuh-tumbuhan,” sabda Nabi. Khidir dengan demikian merupakan alegori tentang kesuburan, regenerasi, dan juga peremajaan jiwa Khidir menjadi guru yang memberikan bimbingan dengan cara yang berbeda kepada tiap orang.“Bukan dengan cara seorang teolog menyebarkan dogmanya,” tulis Henry Corbin. Ia membawa muridnya ke teofani mereka masing-masing. Lain kepada kepada Nabi Musa, lain pula kepada kepala keamanan atau kepala polisi di zaman Khalifah Harun kepala polisi yang masih memegang jabatannya, Khidir sering mengunjunginya. Hingga suatu hari kepala polisi itu meletakkan jabatannya. Ia ingin pensiun. Sejak itu pula Nabi Khidir tak pernah lagi hadir di rumahnya. Kepala polisi itu resah, khawatir ada yang salah dengan malam kepala polisi itu terlintas dalam pikirannya jangan-jangan ketidakhadiran Khidir ini ada hubungannya dengan profesinya. Maka, esok harinya ia memberanikan diri menemui Sang Khalifah dan meminta kembali ar-Rasyid bertanya-tanya dan kepala polisi itu menceritakan semuanya yang ia alami. Setelah jabatannya dipulihkan, Khidir kembali sering penasaran, pada sebuah kesempatan Kepala polisi memberanikan diri bertanya kepada Khidir tentang ketidakhadirannya beberapa waktu.“Posisimu itu dapat melindungi orang-orang miskin dan membebaskan mereka dari cengkeraman penindas. Kamu harus tahu bahwa ini lebih baik dari meditasi seribu orang sufi,” jawab Nabi dunia tasawuf, warna hijau yang melambangkan Nabi Khidir menjadi simbol penting. Warna itu digunakan sebagai tanda pencapaian puncak spiritual seorang sufi. Hanya mereka yang telah mencapai maqam spiritual tinggi yang boleh mengenakan jubah warna dunia sufi juga kita sering mendengar kisah-kisah unik tentang metode pengajaran dan bimbingan spiritual yang dilakukan Nabi Khidir kepada para muridnya. Tak jarang ia menyentil perilaku-perilaku kecil yang dapat menipu atau memelesetkan orang dari jalan menuju Ali ad-Darir an-Nabtiti pernah bertanya kepada Khidir mengenai ulama-ulama Mesir yang hidup pada masa itu. Khidir menjelaskan tentang ihwal setiap kemudian bertanya soal Syekh Zakariyya al-Ansari. Khidir menjawab bahwa ia orang yang baik dan saleh, hanya saja ia memiliki satu kekurangan.“Apa itu?” selidik Sidi Ali.“Ketika ia berkorespondensi dengan raja, dia selalu menulis namanya dengan Syekh Zakariyya. Ada gelar Syekh di sana,” jawab Ali lantas memberitahukan kepada Syekh Zakariya mengenai jawaban Khidir tersebut. Sejak itu Syekh Zakariya tidak pernah lagi memasang gelar syekh di depan Khidir benar, gelar yang berderet-deret di depan dan belakang nama memang sering kali Ramadan, MOJOK menerbitkan KOLOM RAMADAN yang diisi bergiliran oleh Fahruddin Faiz, Muh. Zaid Su’di, dan Husein Ja’far Al-Hadar. Tayang setiap waktu diperbarui pada 20 April 2021 oleh Ahmad KhadafiMbahKyai Dalhar adalah seorang ulama yang senang melakukan riyadhah. Sehingga pantas saja jika menurut riwayat shahih yang berasal dari para ulama ahli hakikat sahabat - sahabatnya, beliau adalah orang yang amat akrab dengan nabiyullah Khidhr as. Sampai - sampai ada putera beliau yang diberi nama Khidr karena tafaullan dengan nabiyullah tersebut.
Keberadaan Nabi Khidir hingga saat ini bukanlah mitos. Sebab sejumlah ulama pernah bertemu dengan kekasih Allah SWT tersebut. Ulama Indonesia yang pernah bertemu adalah Kiai Maimun Zubair atau Mbah Maimun dan Syaikhona Bangkalan atau Mbah Kholil Banglalan. Baca Juga Mengenal Sosok Al Idrisi, Ilmuan Geografi Termasyhur Abad Pertengahan Bahkan saat berkunjung ke Mbah Kholil Kholil Bangkalan, Nabi Khidir sempat menyeruput kopi milik Mbah Kholil Bangkalan. Selain dua ulama itu, Nabi Khidir juga menemui salah seorang ulama di Indonesia sampai-sampai sandalnya tertinggal. Gus Miek menjadi saksi bahwa Nabi Khidir kerap mengunjungi ulama di Indonesia. Saat Gus Miek menjadi santri Kyai Dalhar Watucongol, ia mempunyai kebiasaan untuk membersihkan sandal gurunya. Baca Juga Keramat Walisongo, Sunan Kalijaga Mengutuk para Santrinya yang Munafik dan Nakal Menjadi Kera Ekor Panjang Suatu saat Gus Miek kaget di depan kamar Kiai Dalhar terdapat dua pasang sandal yang sama persis termasuk ukurannya. Di tengah kebingungannya, Gus Miek akhirnya mengambil keputusan untuk membersihkan kedua pasang sandal tersebut.Darisini, Kyai Chalwani menegaskan bahwa doa bahasa Jawa Mbah Dalhar itu didapatkan dari ijazah Nabi Khidir. "Nabi Khidir sampai sekarang masih hidup. Bisa bahasa apa saja yang ada di dunia," kata Kyai Chalwani. Lebih lanjut ditegaskan, Syekh Mahmud Plumbon Cirebon nyusun kitab yang menerangkan kiai-kiai di Jawa yang sering bertemu Nabi Khidir. Waktu menunjukkan jam dua belas tengah malam, pada saat itu sedang duduk-duduk beberapa santri. Tiba-tiba datang seorang tamu berbaju hitam dalam keadaan basah kuyup. Tangannya mencangking jala yang di dalamnya berisi ikan. Tamu ini maksa bertemu Kiai Moh Hasan, pengasuh Pesantren Zainul Hasan Genggong Probolinggo. Dalam keadaan terpaksa maka di antarlah tamu itu langsung menuju kekediaman sang Kiai. Dan singkat cerita, ikan bawaan tamu itu langsung di suruh goreng oleh Kiai Moh. Hasan untuk dimakan bersama-sama dengan tamunya. Pada keesokan harinya sehabis sholat shubuh. Kiai Moh. Hasan memberi tahu kepada santri-santrinya yang berjama’ah di masjid; “tadi malam saya kedatangan….. Nabi Khidir!” Subhanallah. Baca Juga Waliyullah Genggong Buka Rahasia Cahaya Kewalian Kiai Hamid Pasuruan Tujuh, Kiai Dalhar Watucongol Akrab dengan Nabi Khidir. Saat itu Gus Miek masih nyantri kepada Mbah Dalhar Watucongol Magelang. Gus Miek biasa menata sandal Mbah Dalhar. Gus Miek tahu bahwa di dalam kamar, Mbah Dalhar sedang akrab bersama tamunya, karena ada sandal di luar yang diamati Gus Miek. Mbah Dalhar dan tamunya terdengar sangat akrab. Gus Miek terlena, tak melihat dalam sekejap, ternyata sandal tamu sudah gak ada. Akhirnya Gus Miek bertanya tentang tamu itu kepada gurunya. .
mbah dalhar dan nabi khidir
